1852 年 3 月 20 日に印刷された最初の瞬間から、ハリエット ビーチャー ストウの アンクル トムズ キャビン は大成功でした。初日で 3,000 部を売り上げ、フレデリック ダグラスは 5,000 部 (最初の印刷版全体) が 4 日以内に購入されたと報告しました。 5月3日までに、 ボストン・モーニング・ポスト 誰もがそれを読んだか、読んでいるか、または読もうとしていると宣言しました。

当時の報道によると、需要に追いつくには17台の印刷機が24時間稼働している必要がありました。印刷された最初の年の終わりまでに、この本は米国だけで 300,000 部以上を売り上げ、19 世紀のベストセラー小説になりました。

カナダでは、ジョサイア・ヘンソンという名の元奴隷労働者で年老いたメソジスト牧師が、その人生の物語がストウの名目上の人物と非常に類似していましたが、その重要性をすぐに理解しました。





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夜明けへの道:ジョサイア・ヘンソンと南北戦争の火付け役となった物語

この徹底的な伝記は、ハリエット・ビーチャー・ストウのアンクル・トムの小屋のインスピレーションとなった男を、想像を絶する試練に立ち向かう勇気と勇気の壮大な物語の中で不滅にしています。



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1789年頃、メリーランド州ポートタバコの近くで生まれたヘンソンの最初の記憶は、妻をレイプしようとした白人男性を殴った罰として、父親が鞭打ち、耳を切り落とされ、南に売られたことだった.彼は二度と父親に会うことはありませんでした。

ヘンソンは後に母親から引き離され、児童売春婦に売られたが、間もなく死亡した。奴隷商人はその少年をヘンソンの母親の所有者であるアルコール依存症のギャンブラーであるアイザック・ライリーに交渉のために提供した.若いヘンソンが死亡した場合は無料で、彼が生き残った場合は馬蹄の仕事と引き換えに.

しかし、彼は回復し、ヘンソンと彼の母親は、ワシントン D.C. から約 12 マイル離れたライリーのプランテーションで奴隷にされました。彼は子供の頃、特に読み方を学ぼうとする不運な試みの後、数え切れないほどの殴打に耐えました。



ヘンソンは優れた体力とリーダーシップ能力を持ち、最終的には国の首都でライリーの商売人になりました。主人の農産物をすべて販売する責任者として、著名な弁護士や実業家たちと交流を深め、経営の腕を磨いた。

ヘンソンは人生のかなり後になってから読むことを学ばなかったという事実にもかかわらず、聖句を暗記し、雄弁さと自然なユーモアのセンスに頼って教区民とつながることで、偉大な説教者にもなりました。白人の牧師は、ライリー家の農場の間を旅行している間、彼自身の自由を手に入れるために密かに資金を集めるように彼を説得しました。牧師はヘンソンを受け入れるために教会を手配し、ヘンソンの解放のために350ドルを調達したが、ライリーは彼をだまし取り、南のニューオーリンズに売ろうとした.ヘンソンは、非常に賢明な出来事のひねりを通じて、その過酷な運命をかろうじて回避しました.ライリーの甥であるアモスは、ヘンソンの売却を任された若者で、マラリアに感染しました。ヘンソンは息子を死なせず、蒸気船に乗せて北に帰りました。 1830 年、ヘンソンは妻と 2 人の幼い子供を連れて逃亡しました。彼らはカナダまで 600 マイル以上歩きました。

ヘンソンは新しい土地に着くと、1841 年にドーンと呼ばれる地域でブリティッシュ アメリカン インスティテュートと呼ばれる自由人による入植地を開始するのを手伝いました。これは、地下鉄の終点の 1 つとして知られるようになりました。ヘンソンは繰り返し米国に戻り、118 人の奴隷を自由に導きました。それは非常に危険な取り組みでしたが、ヘンソンはカナダのオンタリオ州でただ人生を全うすることよりも大きな目的を見ました。ヘンソンは学校への奉仕に加えて、農場を経営し、製粉所を始め、馬を飼育し、高品質の黒材用の製材所を建設しました。 10年後のロンドン。

南北戦争の前、ヘンソンはオンタリオ州とボストンの間を頻繁に行き来し、そこで説教を行った.そのような旅行の中で、ヘンソンは元ボストン市長で州議会議員でもある奴隷制度廃止運動家のサミュエル・アトキンス・エリオットと親しくなりました。エリオットは後にアメリカ合衆国下院議員を務めた。

ヘンソンに感銘を受けたエリオットは、彼の人生の物語を回顧録として書くことを提案しました。というタイトルのあの本 ジョサイア・ヘンソン、以前は奴隷だったが、現在はカナダの住民であるジョサイア・ヘンソンの人生 、1849年初頭に出版されました。

最初の人間はどのようにして北アメリカに行きましたか
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ジョサイア・ヘンソンの生涯: かつては奴隷だった

ハリエット・ビーチャー・ストウのベストセラー小説「アンクル・トムの小屋」のキャラクター「アンクル・トム」は、ジョサイア・ヘンソン (1789-1882) の生涯に基づいています。

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ヘンソンの本は、ボストンの奴隷制度廃止運動家の読書室だけでなく、北部の志を同じくする家庭で注目を集めました。ボストンから家に帰る途中の 1 つで、ヘンソンは自分の本を書こうとしている女性を訪ねるために寄り道しました。ヘンソンの回想録の後の版では、次のように回想されています。

1849年、私はハリエット・ビーチャー・ストウ夫人が住んでいたマサチューセッツ州アンドーバーの近くにいました。彼女は、私と旅行の同伴者であるジョージ・クラーク氏を招き入れました.ジョージ・クラークは白人の紳士です.ストウ夫人の家に行き、彼女は私の人生と不幸の物語に深い興味を示し、その詳細を彼女に話してもらいました。彼女は、この本が出版されたことをうれしく思っており、それが大いに役に立ち、男性を束縛するという犯罪の恐ろしさに人々の目を向けさせることを望んでいると語った。彼女は私にとても興味を示したので、私は多くの奴隷所有者の特殊性と、私が 42 年間住んでいた地域の奴隷について話しました。私の経験は、大多数の奴隷の経験よりも多様でした...

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1851 年 3 月、ストウは本の編集者兼発行者であるガマリエル ベイリーに手紙を書きました。 国民の時代 、ワシントンの反奴隷制度紙で、3 回か 4 回に分けて掲載されると思っていた、彼女が取り組んできた物語を彼に提供しました。プロットは、最も基本的なものとして、2 人の奴隷労働者が、所有者であるケンタッキー州の農民に滞納されて売却される危機に瀕する旅の詳細を描いています。一方のハリーという名前は母親のエリザと一緒に北に逃げ、最終的にはカナダに行き、もう一方のトムおじさんはミシシッピ川を下って運ばれ、最終的には悪質なルイジアナのプランテーション所有者に売られます。トムの信仰はほとんど揺らいでいるが、2 つのビジョンが彼を確固たる地に戻す。 2 人の女性に北へ逃げるように勧めた後、トムは行方を明かすことを拒否したため、殴られて死にました。トムの元の所有者がトムを買い戻そうとしたが、到着が遅すぎた。ケンタッキーに戻ると、農夫の息子は亡き父の奴隷全員を解放し、キャビンを見たときはいつでもトムの犠​​牲を思い出すように勧めます。

トムおじさん キャビン でデビューした そうだった 1851 年 6 月 5 日に開催され、その後 10 か月間で週 41 回の分割払いが行われ、すぐに首都の注目を集めました。同紙の購読者数は 26% 増加し、推定 50,000 人がストウの物語を連続して読んだことで、ジョン P. ジュエットとカンパニーは、それぞれ 312 ページの 2 巻でそれを小説として出版することになりました。

ヘンソンはリリースについて次のように書いています。ストウ夫人のこの小説が出たとき、それはこの世界の基盤を揺るがしました… それはアメリカ人を靴とシャツから揺さぶりました。砂浜に裸足で頭をかきむしる者もいたため、彼らはすべてが捏造であるという結論に達した.

確かに、この小説に対する反発は急速かつ猛烈に起こった。批評家は、ストウの執筆は現実世界の出来事に影響を与えるにはあまりにも感情的であると主張しました。やっぱり小説でした。それは事実に基づいていないと彼らは言った.いずれにせよ、彼女は奴隷化された女性と主人との間のロマンチックな愛を含む、奴隷制度の多くの利点を見落としていたと言う人もいます。

ストウは政治に関心がありませんでした。熱心な奴隷制度廃止運動家であり、世界的に有名な説教者の娘である彼女にとって、奴隷制度は宗教的かつ感情的な挑戦でした。初版のまえがきにある彼女の目標 アフリカ民族への同情と感情を呼び覚ますためでした。この点で、彼女は確かに的を得ており、多くの中程度の反奴隷制支持者は、この本が奴隷制度に人間の顔をしたことを賞賛しました。 1850 年の逃亡奴隷法が転換点だったとしたら、 トムおじさん キャビン 奴隷制度廃止運動への強硬派だった。

アンクル・トムのキャビンブックの鍵(議会図書館)

ジョサイアと編集者のジョン・ロブ、おそらく1876年(パブリック ドメイン、元々はロンドン写真学校出身)

ジョサイアと二番目の妻ナンシー(議会図書館)

奴隷制度擁護派は、この小説を宗派のプロパガンダと見なした。彼らは、奴隷制度は聖書で認められており、ストウは南部における奴隷制度の非現実的で一面的な描写を捏造したと主張した.奴隷制擁護派の新聞は、「もっと反奴隷制フィクション」、「ストウ夫人のためのいくつかの事実」、「アンクル・トム・マニア」などのタイトルを付けた、 in mock mock笑的で皮肉なレビューを掲載していた.編集者はそれを嘆いた トムおじさん キャビン 私たちは南部の伝統的な騎士道に震える。

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ストウは、メディアとプロパガンダの反トム小説に注目を集め、彼女の小説の背後にある真実の信用を落とすのではなく、事実と闘うことにした.批評家に対する彼女の反応は、1853 年初頭に出版された別の本でした。 トムおじさんの小屋への鍵: 物語の基礎となったオリジナルの事実と文書を、作品の真実を証明する裏付けとなる声明とともに提示する .彼女の情報源の巨大な注釈付き文献目録であり、彼女の物語で描かれているものと類似または同一の実際の事件の何百もの文書化されたケースを指している本.

ストウには名前がありました。彼女は、ヘイリー氏、ジョージ・ハリス、エリザ、サイモン・レグリー、その他のキャラクターに影響を与えたさまざまな人々について説明しました。もちろん、それらのキャラクターの 1 人は特に興味深いものでした。トムおじさんって誰?

ストウが書いた キー : トムおじさんの性格は、ありそうもないとして反対されています。にもかかわらず、作家はその人物について、また多種多様な情報源から、本の他のどの人物よりも多くの確証を得ています。ストウは、トムおじさんの物語のさまざまなシーンのインスピレーションを説明する数ページを費やし、次のように宣言します。トムおじさんのそれと類似した最後の例は、由緒あるジョサイア・ヘンソンの出版された回想録に見られます。 . .現在は、カナダのドーンにある宣教師入植地の牧師。

ジョサイア・ヘンソンとトムの人生には重要な重複があり、ヘンソンの物語に精通している読者はすぐにそれらに気づきました。彼らの実生活と架空の奴隷の所有者は、家族をバラバラにしないように母親に懇願しながら、母親を子供から引き離しました。ジョサイアとトムはどちらもケンタッキーのプランテーションに住んでいました。レグリーは常にトムを打ち負かし、トムは所有者の借金を返済するために売られてからルイジアナに送られましたが、ジョサイアはかろうじて逃れた運命でした。どちらも、大胆な脱出でオハイオ川を渡るでしょう。何よりも、ヨシヤがストウの英雄と融合したのは、困難に直面したときの神への信仰でした。トムとジョサイアはどちらも非常に宗教的な男性でした。

平行線は、著名なアフリカ系アメリカ人が気付くのに十分に近かった。 1853 年 4 月 15 日、ハーバード大学医学部に入学した最初の 3 人の黒人男性の 1 人であり、南北戦争中に少佐の階級を受けた唯一の黒人士官であるマーティン・ロビソン・デラニーは、フレデリック・ダグラスに手紙を書き、その中でストウのことを確認しました。ジョサイアの評価。彼は、ストウ夫人の有名な著書『アンクル・トムの小屋』の中で、カナダ西部のドーンに住むジョサイア・ヘンソン牧師が、クリスチャンの英雄である本物のトム叔父であることが今では確実であると書いている。

ジョサイア

1877 年 3 月 5 日、ヴィクトリア女王とジョサイアの audience audience audience見(アンクル トムの小屋の史跡の礼儀)

デラニーはダグラスに、ストウはジョサイアの著書の中での引用よりももっと重要な借りがあるのではないかと提案した。この偉大な本を維持するために、生きた証を持って行かなければならないおじいさん。 . .出版社がヘンソン神父を紹介するというのは、あまりにも多くのことを期待しているのではないでしょうか。 . .でも利益の一部?あなたがそれについてどう思うかはわかりません。しかし、これが公正で正しいのではないかと私は思います。

ヘンソン (本当のトムおじさん) は、ストウの出版社から一銭も受け取らないだけでなく、歴史自体が彼を親切に覚えていませんでした。 なぜなら 架空の英雄とのつながりについて。ストウの小説が出版された後、劇場の所有者は、小説のプロットを反転させたバージョンのミンストレル ショーとしてよく知られているトム ショーを制作し、物語を舞台に適応させました。ブラックフェイスの白人男性に演じられたトムは風刺画であり、英語が下手な老いた後 anであり、所有者の好意を得るために喜んで自分の人種を売り払った.この小説は世紀のベストセラー本でしたが、本を読むよりも、これらの人種差別的なパフォーマンスの 1 つを見た人の方がはるかに多かったのです。アンクル・トムという名前の倒錯は、それ以来ずっと続いています。

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Stowe'sのすべての読者の中で キー 、その影響力は計り知れないものがあった。アメリカ議会図書館の回覧記録によると、エイブラハム・リンカーン大統領が借りた トムおじさんの鍵」 キャビン 1862 年 6 月 16 日にそれを返し、43 日後の 7 月 29 日にそれを返しました。日付は、彼が奴隷解放宣言を起草した時期と正確に一致しています。ハリエット ビーチャー ストウがエイブラハム リンカーン自身にどの程度影響を与えたかは、決してわかりません。しかし、北部の作家が有名人のプラットフォームを利用して、世論を解放に向けて強力に動かしたことは明らかです。そして、リンカーンが奴隷解放宣言を作成していた重要な時期に、彼はストウの鍵とジョサイア・ヘンソンの物語を手元に置いていました。

当初の提案がリンカーンの選挙で大きな役割を果たしたので、これは適切です。彼の共和党は、100,000 部のコピーを配布しました。 トムおじさん キャビン 奴隷制度廃止運動家の支持をかき立てる方法として、1860 年の大統領選挙運動の間。奴隷制度廃止論者の新聞とストウの著書がなければ、リンカーンが大統領に選出されるのに十分な支持を得られなかった可能性があります。急進派共和党の指導者で米国上院議員のチャールズ・サムナーが宣言したように、 トムおじさん キャビン 、ホワイトハウスにリンカーンはいなかったでしょう。

ロバート・E・リーとエイブラハム・リンカーン

ヘンソンは、ストウの本の出版を利用して、米国の変化を扇動しました。彼は回想録を再発行し、その資金を使って兄の自由を購入しました。彼は、夫と父親が南北戦争で戦うために去った黒人の家族を支援しました。彼は、黒人難民を雇用するためにカナダで企業を経営していました。 1876 年、87 歳のとき、ヘンソンはドーンでの仕事のために負った借金を帳消しにするために、イギリスの 100 人以上の都市講演ツアーを行い、ヴィクトリア女王は彼をウィンザー城に招待しました。南北戦争が終わってから 16 年後、ラザフォード B. ヘイズは彼をホワイト ハウスで接待しました。

ジョサイア

ジョサイアの小屋(ブームドキュメンタリー)

ヘンソンは 1883 年にオンタリオ州ドレスデンで 93 歳で亡くなりました。 ニューヨーク・タイムズ 死亡記事の最初の行には、彼の文学的なつながりが含まれていました。

彼の葬儀はドレスデンの歴史の中で最大のものの 1 つでした。教会から鐘が鳴り響き、ほとんどのビジネスは礼拝のために閉鎖されました。黒人音楽家が賛美歌を演奏し、50 台の荷馬車が彼の棺の後を追って 2 マイル近くの行進を行い、墓場まで行進しました。何千人もの黒人と白人の参加者が敬意を表しました。

ドレスデンにあるヘンソンの小屋は現在小さな博物館となっており、200 人以上の子孫が今日も生きています。ドレスデンの村には、ジョサイア ヘンソンの時代に最初に逃亡者としてこの地域に定住した男女数百人の奴隷労働者の子孫が今でも住んでいます。

歴史はトムおじさんに不親切でしたが、読者が彼をより否定的な意味から解放することで、彼の殉教者としての評判を復活させることができるという希望があります。ヘンソンが今日も生きていたら、小説の主人公とのつながりを知ったとき、ヘンソンが誇らしげに彼の言葉を繰り返すことを望むでしょう.その時から現在に至るまで、私は「トムおじさん」と呼ばれてきました。私の謙虚な言葉が、その才能のある女性に手紙を書くきっかけになったとしたら、私は無駄に生きたわけではありません。彼女の本は輝かしい終わりの始まりだったと私は信じています。





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